المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خبر حصري للموقع الفحل «آجا سناجور» متاح للتشبية


بعيد الهقاوي
09-30-2010, 02:27 PM
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2010/02/21/626a4a88-e92c-4f33-bf40-4eea8c915472.jpg
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2010/02/22/02.57.03.jpg
البطل «آجا سناجور» ملك مزرعة أصايل للسيد خالد النغيمشي
http://www.annaharkw.com/annahar/Resources/ArticlesPictures/2010/02/21/cd6dbb06-8a4f-4efe-b6aa-122e32e88d8f_main.jpg
بخبر يخصنا فيه كأول موقع كويتي أهتم بالخيل العربية الأصيلة
أبلغنا السيد خالد النغيمشي بأن أفحل مزرعة أصايل في الكويت متاحة للتشبية

نبدأ بالفحل البطل «آجا سناجور» الغني عن التعريف بطل بطولة الكويت الرسمية الأولى لجمال الخيل , وأن قيمة التشبية 5000 دولار دعما للملاك بالكويت وتطويرا للخيل العربية في الكويت .

*******************************

الفحل كذلك البطل سنافي أصايل مصري بيور متاح للتشبية مجانا
سنافي أصايل
الأب / نازيك مدين & والأم /نعمة شاهين
بطل بطولة مصر والحاصل على الوصافة في احدى البطولات
وكذلك حصل على أجمل رأس لمدة ثلاث سنوات متواصلة .

******************************

والخبر الحصري والأقوى في عالم الخيل الفحل القادم لمزرعة أصايل
نسيم ولد نسمه بنت أمرالله
الأب المرتجب ولد حفيد جميل
هذا الفحل جمع وأختزل برنامج الدكتور ناجل الطويل وتم شرائه من قبل مزرعة أصايل للسيد خالد النغيمشي وقريبا في الكويت .

*****************************

وخبر آخر أبناء الفحل البطل جستس
الفحل حسان
أبطال مسابقة انكلترا تم شرائها لمزرعة أصايل في الكويت للسيد خالد النغيمشي.

دماء وتطوير نحتاج إليه في الكويت بعدما أغلقت الدائرة وتقاربة الدماء على الجهتين المصري والدماء المفتوحة .


نبارك للأخ خالد النغيمشي ومزرعة أصايل على هذه الكوكبة الرائعة والدماء المميزة ونشكر له خصنا بهذه الأخبار الجميلة ونتمنى له وللجميع التوفيق والنجاح .

شاه زماااااان
09-30-2010, 02:39 PM
الله يكثر خيره ويبارك في حلاله

عبدالعزيز الشلاحي
09-30-2010, 04:36 PM
بــــــــــــــــــــس لو خلاه بلاش لو مخصوص احسن من اخذ فلوس لأن هذا الامر حرام وعيب ومشكووور على اللي فتحهم بلاش والله يوفقه

abdullah
09-30-2010, 05:01 PM
في فتوى صدرت عن اللجنة الدائمة للافتاء سالت اللجنة هل يجوز اخذ اجرة ثمن لمني الحيوان ؟فاجابت اللجنة لايجوز اخذ اجرة لمني الحيوان والاصل في ذالك مارواة عمر رضي الله عنة قال ( نهى النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل ) رواة احمد والبخاري والنسائي وابو داوود وعن جابر ( ان النبي صلى الله علية وسلم نهى عن ضراب الفحل ) رواه مسلم .ومارواة انس رضي الله عنة ( ان رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل : فنهاة فقال يارسول الله (اننا نطرق فنكرم فرخص لة في الكرامة ) رواة الترمذي . والمقصود بحسب الفحل هو مني الحيوان جملا كان او تيسا او فرسا اوغير ذالك والاصل في النهي (التحريم ) وقولة( فرخص له في الكرامة ) يدل على انة اذا حصل لصاحب الفحل كرامة من دون شرط وتواط ء علية فلا حرج في ذالك.اللجنة الدائمة للبحوث العملية والافتاء عضو عبد اللة الغيدان ، نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي ،الرئيس عبد العزيز ابن باز رحمة الله فتاوى اللجنة (15/73)

لو تنصح الاخ يمكن انه ما يدري.

عبدالله1122
09-30-2010, 09:31 PM
السلام عليكم
الفحل آجا سناجور ممتاز جداً والله يبارك له ويكفيه خيره ويكفيه شره والسلام

shosho68
09-30-2010, 10:22 PM
ماشاءالله تبارك الرحمن

الله يبارك للأخ خالد النغيمشي فيهم


والشكر موصول للأخ _ بعيد الهقاوي _ على هالخبر الرائع

Kw-Viola
10-01-2010, 08:20 AM
بس عندي سؤال
5000 دولار قيمة التشبيه من الفحل اجا ساناغور ومكتوب بعد دعماً للملاك
شنو يعني دعماً للملاك ؟
هل يعني ان هذا السعر قليل ويعتبر دعماً للملاك ولا 5000 دولار بتروح لصالح الملاك ودي افهم هالنقطه اذا ممكن

وعسى الله يوفق بو عبدالعزيز ويجزاه عنا كل خير ويباركله بحلاله

بعيد الهقاوي
10-01-2010, 10:21 AM
في فتوى صدرت عن اللجنة الدائمة للافتاء سالت اللجنة هل يجوز اخذ اجرة ثمن لمني الحيوان ؟فاجابت اللجنة لايجوز اخذ اجرة لمني الحيوان والاصل في ذالك مارواة عمر رضي الله عنة قال ( نهى النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل ) رواة احمد والبخاري والنسائي وابو داوود وعن جابر ( ان النبي صلى الله علية وسلم نهى عن ضراب الفحل ) رواه مسلم .ومارواة انس رضي الله عنة ( ان رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل : فنهاة فقال يارسول الله (اننا نطرق فنكرم فرخص لة في الكرامة ) رواة الترمذي . والمقصود بحسب الفحل هو مني الحيوان جملا كان او تيسا او فرسا اوغير ذالك والاصل في النهي (التحريم ) وقولة( فرخص له في الكرامة ) يدل على انة اذا حصل لصاحب الفحل كرامة من دون شرط وتواط ء علية فلا حرج في ذالك.اللجنة الدائمة للبحوث العملية والافتاء عضو عبد اللة الغيدان ، نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي ،الرئيس عبد العزيز ابن باز رحمة الله فتاوى اللجنة (15/73)

لو تنصح الاخ يمكن انه ما يدري.
جزاك الله خير عبدالله

أعلم بهذا ولست ممن يؤيد التشبية بالمال , ولكن هو خبر منقول على لسان صاحبه
أما بخصوص أنه يعلم أو لايعلم فأعتقد أنه على علم بتحريم هذا العمل .
وأضافة للخبر أخبار أخرى كالأفحل القادمة والفحل سنافي التشبية مجانا , وهذه مجموعة أخبار حصرية .

ولكن الشخص حر كيفه بحلاله وغيره كثير ولازلنا عند موقفنا ولم يتغير .

بعيد الهقاوي
10-01-2010, 10:34 AM
بس عندي سؤال
5000 دولار قيمة التشبيه من الفحل اجا ساناغور ومكتوب بعد دعماً للملاك
شنو يعني دعماً للملاك ؟
هل يعني ان هذا السعر قليل ويعتبر دعماً للملاك ولا 5000 دولار بتروح لصالح الملاك ودي افهم هالنقطه اذا ممكن

وعسى الله يوفق بو عبدالعزيز ويجزاه عنا كل خير ويباركله بحلاله

يامرحبا بمطول الغيبات

بالنسبة للسؤال صراحة مميز ووجيه , ولكن تستطيع ياأخي فيولا الأتصال بالسيد / خالد النغيمشي وتوجه له هذا السؤال فأنت الناطق الرسمي لمجلس النبلاء في منتدى مربط الهيلا وتستطيع سؤال من تشاء , وتعطيه ملاحظاتك , خبر نقل على لسان صاحبه وخصنا به ,وهنا نقول ناقل الكفر ليس بكافر يافيولا .

الدعم أعتقد أرتكز على الفحل سنافي اصايل مصري بيور لعلمه بتوجه أغلب المربين المبتدئين للخط المصري .
والفحول الأخرى القادمة للكويت كما ذكرنا سابقا.
ومن يريد الفحل آجا ساناقور فحدد الرجل سعره .

وجزاه الله خير

بعيد الهقاوي
10-02-2010, 12:23 AM
أتصل بي السيد / خالد النغيمشي بعد قراءته لما كتب هنا , ووجه الشكر للقراء والمتابعين والناصحين , وأشاد بموقع مربط الهيلا الذي أصبح من المواقع الصعبة في عالم الفروسية العالمية والخليجية خاصة , وشرف الكويت أفضل تشريف من خلال ماينقل من أحداث وتغطيات ونقاشات هادفة وتهم الملاك والمربين , وأثنى على نوعية الأعضاء وتميزهم في المشاركات والطرح ومايجودون به من معلومات تهم كل من يعشق هذه الهواية , وتمنى للجميع التوفيق والنجاح .

أما بخصوص تحريم التشبية مقابل المال , فهناك فتاوي كثيرة تحرم وفتاوي تجيز , وأننا من خلال قراءة أحدى الفتاوي التي نستند عليها في شرط التشبية على الفحل آجا ساناقور فتوى صادرة من الكويت ومن مشايخ نجلهم ونحترمهم وسوف أزود الموقع بهذه الفتوى قريبا لخدمة الأخوان ونشكر لكم هذه النصائح .

خالد النغيمشي
مربط أصايل
الكويت

الفاروق
10-02-2010, 01:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا ادعوا الاخ خالد النغيميشي بالرجوع عن طريقة التشبية نظير مبلغ ، لحرمت هذا الشئ شرعا وثانيا اود تذكير الاخ النغيمشي بالاخلاق الحميدة والنبيلة للعرب ، من حيث الكرم والجود التي اشتهر بها العرب الاوائل ، والتي توارثتها الاجيال المتعاقبة لما لها مردود طيب في وقتنا الحالي ، وان لايساهم باندثار تلك المواريث الاصيلة ، ثالثا نصيحة للاخ النغيمشي وهي ماكل ماهو موجود من اعراف وبدع لدى الغرب يتبناها الاخ النغيمشي ببريق التطوير والتحديث ويسقطها على مجتمع جبل بجوهره على حفظ الدين الاسلامي ومن ثم عادات وتقاليد كريمة ليكون بذلك ساهم بنسف تلك العادات الاصيلة التي يتحلى بها العرب ويفتخرون بمضمونها

يا اخ خالد اقراء من فضلك الشرع الاسلامي حتى تعي ماتفعل

( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) .

س1 : (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل
بها إلى يوم القيامة ) هل هذا حديث . وهل إذا كان حديثا فهل الرسول صلى الله
عليه وسلم ترك شيئا لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام نرجو أن توضحوا لنا هذا المقام بالتفصيل ؟.

ج1 : هذا الحديث صحيح ، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه صلى الله عليه وسلم يقول : من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه .
ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : < من دل على خير فله مثل أجر فاعله> خرجهما مسلم في صحيحه .
ومعنى " سن في الإسلام " يعني : أحيا سنة وأظهرها وأبرزها مما قد يخفى على الناس ، فيدعو إليها ويظهرها ويبينها ، فيكون له من الأجر مثل أجور أتباعه فيها وليس معناها الابتداع في الدين . لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن البدع وقال : 5 < كل بدعة ضلالة> وكلامه صلى الله عليه وسلم يصدق بعضه بعضا ، ولا يناقض بعضه بعضا بإجماع أهل العلم ، فعلم بذلك أن المقصود من الحديث إحياء السنة وإظهارها ، مثال ذلك : أن يكون العالم في بلاد ما يكون عندهم تعليم للقرآن الكريم أو ما عندهم تعليم للسنة النبوية فيحيي هذه السنة بأن يجلس للناس يعلمهم القرآن ويعلمهم السنة أو يأتي بمعلمين ، أو في بلاد يحلقون لحاهم أو يقصونها فيأمر هو بإعفاء اللحى وإرخائها ، فيكون بذلك قد أحيا هذه السنة العظيمة في هذا البلد التي لم تعرفها ويكون له من الأجر مثل أجر من هداه الله بأسبابه ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم < قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين > متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، والناس لما رأوا هذا العالم قد وفر لحيته ودعا إلى ذلك تابعوه ، فأحيا بهم السنة ، وهي سنة واجبة لا يجوز تركها ، عملا بالحديث المذكور وما جاء في معناه ، فيكون له مثل أجورهم .

- من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله رحمة واسعة

http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz00687

ويا اخ خالد للخيل مكانة عند العرب ومنزلتا شريفة ونبيلة اقراء ماقالوا

كان العرب لا يهنؤون إلا بغلام يولد لهم , أو شاعر ينبغ فيهم , او فرس تنتج .

قيل لبعض الحكماء : أي الأمور أشرف؟
قال : فرس تتبعها فرس في بطنها فرس .

وقد قالت العرب ايضاً : أربع لا ينبغي لأحد أن يأنف منهن وإن يكن شريفا او اميرا :
قيامه من المجلس لأبيه
وخدمته لضيفه
وقيامه على فرسه
وخدمته للعَالِم

ووصف الأعرابي فرساً قال :
إنه لدرك الطالب >> اي يدرك به مطلبه
ونجاة للهارب
وقيد للظباء >> يدركهافي سهوله كأنها مقيده لاتستطيع الهرب
وزين الغناء >> أفضل المال

وكان للنعمان بن المنذر فرس يقال له (اليحموم) يتعهده عشية كل يوم , وهو عمل يتفاخر به العرب ويتمادحون بقيامهم على الخيل وارتباط الخيول بأقبية بيوتهم وأخبيتهم

واخيرا اتمنى من الاخ خالد النغيمشي تعزيز الدين بكافة سلوكه بشكل عام وتاصيل الاخلاق الموروثة ويقف بجانب الحق المبين وترك البدع الغربية واكرام الخيل وايفائها حقها وعدم اجحاف الماديات على حساب الدين والاخلاق .

الفاروق
10-02-2010, 01:44 AM
الله يكثر خيره ويبارك في حلاله

اعلموا أنّ الله عزّ وجلّ يقول: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثمّ لا يتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

فمن الخصال الحميدة الطيبة التي حثّ عليها دين الإسلام هو الصدقة بالمال ابتغاء مرضاة الله عزّ وجلّ، والتصدّق هو من صفات المؤمنين الكاملين الذين يعرفون أنّ ما عند الله باق وما عند العبد يفنى، وقد ورد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم دخل على عائشة رضي الله عنها وكانت توزّع شاة في سبيل الله فقال: ”ما بقي منها؟“ فقالت عائشة: ”ذهبت كلّها وبقي كتفها“. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”بل بقيت كلّها إلا كتفها“ وذلك لأن ثوابها باق لا يضيع عند الله عزّ وجلّ.

واعلم أخي المسلم أنّ مالك لا ينقص من الصدقة فإن ذهب مالك بالصدقة فإنّك تفوز بثوابه الذي ينفع يوم لا ينفع مال ولا بنون، وقد قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: ”ما نقص مال من صدقة“. والتصدق والسخاء وبذل المال هو من أخلاق النبيين والأولياء والصالحين فقد روى البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال: ”ما سُئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن شىء قط فقال لا“. وروي عن أنس رضي الله عنه قال: ”كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس“، وروي عن أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه عندما أمر النّبيّ بالصدقة أنّه أتى بكل ماله (أي عدا النفقة الواجبة) ووضعه بين يديّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما تركتَ لأهلك؟“ فقال: ”تركت لهم الله ورسوله“ أي تركت لهم حب الله ورسوله. وكذلك سيّدنا عمر رضي الله عنه أتى بنصف ما يملك، وعثمان رضي الله عنه جهّز لوحده جيشًا بكامله، وعليّ رضي الله عنه بلغت زكاته أربعون ألف دينارًا.

وقد ورد أنّه ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ينزل ملكان من الملائكة فيقول أحدهما اللهم أعط منفقًا خلفًا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكًا تلفًا.

وليتصدّق الإنسان فإنّ صدقة السرّ تقي مصارع السوء كما قال نبيّنا الأكرم، وروي أنّ امرأة كانت تحمل الطعام لزوجها في العمل فبينما هي في الطريق جاء فقير فسألها الصدقة فأعطته لقمة ثم تابعت سيرها مع ابنها وبينما هي تسير جاءها سبع فأخذ الولد بفمه يريد أكله فرأت يدًا ضربت السبع فألقى الولد من فمه وسمعت هاتفًا يقول: جوزيتِ لقمة بلقمة.

فعلى ماذا يبخل الإنسان، إن هو يبخل إلا على نفسه، وكم من صدقة شفى الله ببركتها مريضًا للذي دفعها وجنّبه الله المرض، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”داووا مرضاكم بالصدقة“.

الفاروق
10-02-2010, 01:51 AM
السلام عليكم
الفحل آجا سناجور ممتاز جداً والله يبارك له ويكفيه خيره ويكفيه شره والسلام

مفاتيح البركة



الشيخ خالد الراشد حفظه الله


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له..وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله..
{ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاْ تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأنتُمْ مُسلِمُونَ }
{ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُم رَقِيباً }
{ يَآ أَيَّهَا الَّذِينَ آَمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَ قُولُواْ قَولاً سَدِيداً ، يُصلِحْ لَكُم أَعْمَالَكُم وَ يَغْفِرْ لِكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيِمَاً }

أما بعد :
فإنَّ أصدق الحديث كلام الله ، وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، وشرَّ الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
عباد الله ..
اتقوا الله حق التقوى ، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى ، واعلموا أنَّ أجسادنا على النار لا تقوى ، وأكثروا من ذكر الموت والبلى ، وقرب المصير إلى الله جل وعلا..
عباد الله..
إنَّ الله أنعم علينا بنعمٍ عظيمة ومننٍ جليلة ..
نعمٌ لا تعد ولا تحصى ، ومننٌ لا تكافأ ولا تجزى ..
فما من طرفة عين إلا والعبد ينعم فيها بنعم لا يعلم قدرها إلا الله جل وعلا.
{ وَ مَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ }
خلق الخلق فأحصاهم عدداً ، وقسَّم أرزاقهم وأقواتهم فلم ينسَ منهم أحداً..
فما رفعت كف طعام إلى فمك وفيك إلاَّ والله قد كتب لك هذا الطعام قبل أن يخلق السماوات والأرض ..
فسبحان من رزق الطير في الهواء ، والسمكة والحوت في ظلمات الماء ..
سبحان من رزق الحية في العراء ، والدود في الصخرة الصمَّاء ..
سبحان من لا تخفى عليه الخوافي فهو المتكفل بالأرزاق ..
كتب الآجال والأرزاق وحكم بها فلم يعقب لحكمه ولم يُرد عليها عدله ..
سبحان ذي العزة والجلال مصرف الشؤون والأحوال ..
عباد الله ..
وإذا أراد الله بعبدٍ خيراً بارك له في رزقه وكتب له الخير فيما أولاه من النعم والبركة في الأموال ، والبركة في العيال ، والبركة في الشؤون والأحوال .. نعمة من الله الكريم المتفضل المتعال ..
الله وحده منه البركة ومنه الخيرات والرحمات ..
فما فتح من أبوابها لا يغلقه أحد سواه ، وما أغلق لا يستطيع أحد أن يفتحه..
قال سبحانه : { مَّا يَفْتَّحِ اللهُ لِلِنَّاسِ مِن رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لهَاَ وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }.
لذلك عباد الله..
إذا أراد الله بالعبد خيراً بارك له في رزقه وقوته ..
إنها البركة التي يصير بها القليل كثيراً ، ويصير حال العبد إلى فضلٍ ونعمةٍ وزيادةٍ وخير ..
فالعبرة كل العبرة بالبركة ..فكم من قليل كثرَّه الله ، وكم من صغير كبَّره الله ..
وإذا أراد الله ان يبارك للعبد في ماله هيأ له الأسباب وفتح في وجهه الأبواب..
كم يشتكي الناس من قلة ذات اليد ومن البطالة في مثل هذه الأيام ..
ما أحوجنا أن نعرف أن نعرف مفاتيح البركة ومفاتيح الأرزاق فنغدو ونمشي في مناكب الأرض
منقول

مربط الحمراني
10-02-2010, 03:03 AM
أخي الفاروق أسأل الله لك ولنا الجنه......
لقد أستفدنا بمشاركتك الكثير والكثير وأسأل الله أن يجعلها في ميزان أعمالك..
وأسأل الله أن يهدي الأخ/خالدالنغيمشي على طريق الصواب لكي تعم له البركه في ماله وحلاله..
وأحب أن أذكر الأخ النغيمشي أن قحطان تشتهر بالكرم في الماضي وفي الحاضر..

قحطان لامست سروج خيلها..................يهتز نجد(ن) والعراق الأسفلي

وأنت من أبناء هذه القبيله العريقة النسب ...أرجوا أن لاتخرج من حدودها

(المال يذهب والكرم باقي)وأرجوا أن تتراجع عن هذا القرار لدينك أولآ ولأصلك ثانيأ..وشكرأ من القلب

&الفارس&
10-02-2010, 03:14 AM
أخي الفاروق أسأل الله لك ولنا الجنه

وأسفاه أن تأتي بعمل كهذا أنظر لمحمد المرزوق والفحل حجازي
وطلال والفحل سنان
والنصف والفحل المرتجز
وأنت من الرجال اللي فيهم خير
مافيه فتوى تحلل هذا العمل
فياليت الأستاذ خالد لا يفتح أبواب مغلقة سعى غيره لفتحها وفشل
ولاتكون هذه بدايته مع أخوانه في الكويت وليس صنقور أفضل من حجازي ولاحتى سنان والمرتجز
أستغفر ربك

مربط الحمراني
10-02-2010, 03:33 AM
(((((((( سعى غيره لفتحها وفشل ))))))))


صح لسانك يالفارس فعلأ أربع كلمات عن مشاركه

Huzaien
10-02-2010, 09:52 PM
السلام عليكم إخوانى ،بارك الله للسيد / النغيمشى و جزاكم الله خير على التنبيه بالفتوى ، و لكن ودى أستفسر عنما إن تعنت مالك أو الهيئة المالكة للفحل بعدم التعامل بالفتوى و تم الإتفاق على التشبية مقابل قدر من المال فهل على من وزر ؟.... و جزاكم الله خير

كلوركس
10-03-2010, 02:26 AM
شكرا للسيد خالد النغيمشى على جلبه افحل عالميه تكلف فيها الحهد والمال والمخاطر وعنوة التربية . أجل من حقه أن يأخذ المال مقابل فحله العالمى . ولمن أراد المجانى فليأخذ سنافى . ثانيا الرجل معروف عنه كرمه وحبه للناس وعمل الخير ولدى العلم اليقين بأعمال خيريه ودور أيتام يتكفل بها وبار لاهله وأصدقائه ولا يستطيع أحد أن يقلل من هذا الشأن . حتى تزدهر المهنه ونخرج من الهواية والعبث بالانتاج فأن أمثال خالد يقدمون الكثير بجلبهم اجمل الافحل العالميه واتاحتها لمنتجى الخيول وبسعر يكاد يكون رمزى لا يغنى ولا يسمن . شكرا مره اخرى يا خالد ويا على الواوان والسيد الفاضل عواد مبارك والسيد الراقى برهان بكير وأخرين على جلبهم اجمل الافخل للكويت . ومن يريد ان يحسن انتاجه ويزيد ابراده فليحترف ويستثمر ليبيع ويزدهر بحرفته التى ستكون فى النهاية لصالخ رفع صناعة الخيول الجميله . شكرا

الفاروق
10-03-2010, 12:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك يا اخ كلوركس على التوضيح وان خالفناك الراي فيه جملة وتفصيلا ، اود تذكريك بان النقد هنا اتى من باب شرعي اولا ، والشرع ياعزيزي لايقبل القسمة على اثنين ، وان وجد النص والتفسير من الايات والاحاديث يصبح الامر محتوم ، وهناك فتوى شارك بها زميلانا عبدالله جزاه الله الخير وتلك محتواها

في فتوى صدرت عن اللجنة الدائمة للافتاء سالت اللجنة هل يجوز اخذ اجرة ثمن لمني الحيوان ؟فاجابت اللجنة لايجوز اخذ اجرة لمني الحيوان والاصل في ذالك مارواة عمر رضي الله عنة قال ( نهى النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل ) رواة احمد والبخاري والنسائي وابو داوود وعن جابر ( ان النبي صلى الله علية وسلم نهى عن ضراب الفحل ) رواه مسلم .ومارواة انس رضي الله عنة ( ان رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله علية وسلم عن حسب الفحل : فنهاة فقال يارسول الله (اننا نطرق فنكرم فرخص لة في الكرامة ) رواة الترمذي . والمقصود بحسب الفحل هو مني الحيوان جملا كان او تيسا او فرسا اوغير ذالك والاصل في النهي (التحريم ) وقولة( فرخص له في الكرامة ) يدل على انة اذا حصل لصاحب الفحل كرامة من دون شرط وتواط ء علية فلا حرج في ذالك.اللجنة الدائمة للبحوث العملية والافتاء عضو عبد اللة الغيدان ، نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي ،الرئيس عبد العزيز ابن باز رحمة الله فتاوى اللجنة (15/73)

لو تنصح الاخ يمكن انه ما يدري.

وهنا نلاحظ ان الاخ عبدالله جزاه الله خير ، ذيل مشاركتة بطلب النصح ، وكأنة هنا التمس للاخ خالد النغيمشي عذر عدم المعرفة وهذه تعتبر – بالنسبة لي – حسن نية واضح وليس اتهام مباشر

شكرا للسيد خالد النغيمشى على جلبه افحل عالميه تكلف فيها الحهد والمال والمخاطر وعنوة التربية

ياعزيزي كلوركس اي مربي يقوم بشراء فحل ، يكون وفق قناعاته أولا ولشخصة ثانيا ، فالاولى هي قناعة المربي لما يعود عليه ذلك الفحل بتحسين الانتاج للافضل وتعزيز صفات مكملة لمواصفات الخيل العربية الاصيلة وتلاشي السلبيات الموجودة لدي مواصفات بعض الافراس ، وهذا الامر يحتاج شرح مطول ، والثانية تكون لشخصة كأن يكون حب المربي لدماء معينة يود تواجدها لدى مايملكة من خيل او إنتساب هذا الفحل لعائلة معينة متوفر بها صفات معينة متوارثة وأيظا هذا الامر يحتاج لشرح مطول ، ولكن تلك الجزئية استعنت بها للتوضيح لم يملك فكر تطوير مواصفات الخيل العربية الاصيلة .
وانا اتفق معك بشراء الفحل بحدود ماذكرتة

أجل من حقه أن يأخذ المال مقابل فحله العالمى

هنا ياعزيزي كلوركس لانختلف في احقية الاخ خالد النغيمشي بما يمكلك ، ولكن ذكرنا لك وللمتابعين للموضوع ، ان المقصود من وراء شراء الفحل العالمي – مع تحفظي على مفردة العالمي - هو ان ذلك الفحل يخدم مربط اصايل بالدرجة الاولى لقناعة ولغاية معينة ، وهذا امر مباح لكل مربي ، ولكن كان للشرع الاسلامي موقف من هذا الفعل – ذكر سابقا اعلاه - ومن ثم اعراف وعادات وتقاليد وموروث واخلاق العرب ، يخالف احقيت الاخ خالد النغيمشي بتصرف شاذ وفق معتقدات خارجة عن المالوف لاسترجاع قيمة الفحل على حساب الدين والاعراف العربية ، والا نصبح بذلك ساهمنا باندثار الدين والاخلاق النبيلة .

ولمن أراد المجانى فليأخذ سنافى . ثانيا الرجل معروف عنه كرمه وحبه للناس وعمل الخير ولدى العلم اليقين بأعمال خيريه ودور أيتام يتكفل بها وبار لاهله وأصدقائه ولا يستطيع أحد أن يقلل من هذا الشأن

وهنا ياعزيزي كلوركس يكمن العجب بالتصرف ، مستبعدين مجازا الموقف الشرعي ومن ثم اعراف العرب ، فالفحلين مملوكة لشخص واحد ، لماذا صنقور بالمال وسنافي بالمجان ، وهذا يدل على انه ليس هناك مبداء بالتصرف ، لان لو كان التصرف من حيث المبداء لشمل سنافي ماعطي لصنقور ، ونكون هنا وقفنا على المعادلة الصحيحية للتصرف .
والمسألة الثانية من حيث الكرم فالاخ خالد النغيمشي بذلك التصرف فقد نسف تلك الصفة – باعتقادي - ، ومن حيث حب الناس وعمل الخير فايظا خالف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( حب لاخيك ماتحبة لنفسك ) اسواتا بزملاءة المربين ، وموضوعية علمك اليقين فاعتقد ان المفروض بان يتبع الاخ خالد النغيمشي قول الرسول صلى الله عليه وسلم : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ الله يوم الْقِيَامَةِ في ظِلِّهِ يوم لَا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ وذكر منهم ( وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حتى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ )

حتى تزدهر المهنه ونخرج من الهواية والعبث بالانتاج

اي مهنة تقصدها ياعزيزي ، هي ليست عمل يتقاضى عليه اجر ، ام تراك تقصد التجارة ، وهل ماء الافحل نظير مال تعتقد انها باب للتجارة ، ياعزيزي كلوركس هي هواية ، وهواية نبيلة وكريمة وفروسية واخلاق ، واي عبث بالانتاج ، ياخي اسلفنا بكلامنا اعلاه ان الانتاج يخضع لقناعة المربي نفسة ، وهذا الامر يختلف بين مربي ومربي اخر .

فأن أمثال خالد يقدمون الكثير بجلبهم اجمل الافحل العالميه واتاحتها لمنتجى الخيول وبسعر يكاد يكون رمزى لا يغنى ولا يسمن

تلك الامثلة من بدع الغرب وليس لنا كمسلمين وعرب ، وقولك السعر الرمزي الذي لايغني ولا يسمن ، لماذا ذكره الاخ خالد النغيمشي لطالما هو كذلك ، رغم معرفتنا بانه ليس محتاج .

شكرا مره اخرى يا خالد ويا على الواوان والسيد الفاضل عواد مبارك والسيد الراقى برهان بكير وأخرين على جلبهم اجمل الافخل للكويت

عزيزي كلوركس ارجوا عدم اتخاذ اسلوب دس السم بالعسل ، فالاخوان على الواوان وعواد مبارك وبرهان بكير جلبوا الافحل لهم اولا واطلقوها لوجه الله تعالي وهم بذلك يحصدون الاجر واسال الله لهم التوفيق ، فالمقارنة هنا مختلفة ولا يقاس الاجر بالاثم والله اعلم بالنوايا .

ومن يريد ان يحسن انتاجه ويزيد ابراده فليحترف ويستثمر ليبيع ويزدهر بحرفته التى ستكون فى النهاية لصالخ رفع صناعة الخيول الجميله . شكرا

( احتراف – واستثمار – وبيع )
وهنا مكمن الخطر على الخيل العربية بدس افكار مريضة كاساس حرفي اومهنة واستبعاد ماجبلوا عليه العرب كهواية نبيلة قبل وبعد الاسلام ، باعتبارها مسلكا اخلاقيا يؤدي الى تهذيب النفس وتوثيق الاخاء والمحبة بين المسلمين ودعوة الى الفضيلة والمروءة والكرم ، اما تلك المفردات هي من عوامل قتل الهواية التي قد تنفر الناس من الدخول في عالم الخيل العربية ، ياخواني ان للخيل محبتا في نفوس الناس ، وتقتنى لاجل حب الخيل وليس اتخاذها مهنة تجارية ، واذكركم ونفسي بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيل ثلاثة: فرس للرحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما اتخذ لله في سبيل الله وقوتل عليه أعداء الله،وأما فرس الإنسان فما استطرق عليه، وأما فرس الشيطان فما روهن وقومر عليه .

حظيت الخيول بشرف عظيم لذكره فى القرآن الكريم كرمز للقوة قال تعالى "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم".

ويروى أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام كان من أعرف الناس بالخيل ، وقال فى الحديث الشريف "الخير معقود بنواصى الخيل الى يوم القيامة" وكذلك قول الفاروق عمر رضى الله عنه "علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل".

و من الأحاديث النبوية في الخيل وفضيلتها و حسن معاملتها:
عن الوضيع بن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها).

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عاتبوا الخيل فإنها تعتب) أي أدبوها، وروضوها للحرب و الركوب، فإنها تتأدب، و تقبل العتاب.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بإناث الخيل, فإن ظهورها عزّ و بظونها كنز".


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مربط الحمراني
10-03-2010, 03:20 PM
ياخي الفاروق أسأل الله لك الأجر فيماذكرت....
أما الأستاذ/علي الواوان فهو غني عن التعريف من أكرم الأخوان فالكويت بشغله نحن نبخل بها أحيانأ ألي وهي الأبتسامه في وجه أخيك صدقه هذا الرجل يمتلك أخلاق عاليه ومن بيت كرم فأخينا(كلوركس) ذكره وهو لايتقاضى أثمان على التشبيه وفاتح أسطبله للنشاما وتجدهم أحيانأ قبله فالمكان وهذا كرم السناعيس.....

كلوركس
10-03-2010, 08:40 PM
اذا فلتكن هواية لكم واحتراف لمن يريد ذلك . أما الصدقه فهى واجبه بما تستطيع فيه النفس وليس بالضرورة ان يقدمه كشبوه لفحل . اما فيما يتعلق بالواوان والاخرين فلم أتطرق الى طلبهم للمال بل شكرتهم لجلبهم افحل عالميه . اما صناقور فهو فحل عالمى وذو انتاج جميل والميادين تشهد بذلك . وكل ما أريده الان النص الحرفى لما ورد بالقرأن أو الاحاديث الذى يحرم شراء الشبوه المدفوعة الاجر عندما تولد الفرس لفلوه سليمة معافاة . لا تأخذوا انصاف الكلام والمفاهيم المبتورة . لكل فتوة زمانها ومكانها وظروفها .

كلوركس
10-03-2010, 10:09 PM
إستكمال : وأود أن أسأل لماذا لا تمنحون الافراس بالمجان كصدقه لطالبها ؟ ماذا يحدث لقيمة فرس قيمتها 7000 دينار عندما تلقح من الفحل غزال الشقب هل يظل سعرها ثابت ام يرتفع وما سبب الارتفاع ؟ هل الانتاج الناجح يقوم على جمع الصدقات ام بناء التشغيل على التميز وتحقيق الارباح كتجارة حالها حال العقار والاسهم والمشاريع ؟ ...... لا أدرى كيف تفكرون وعلى أى أساس تديرون أموركم بتربية الخيل وانتاجها ؟ تريدونها هوايه فهى لكم ولكن هنالك من يريدها تحدى ومنافسه وتميز ونجاح وفوق هذا كله حرفه تحقق الربحيه ؟ لا نضحك على بعض ونضرب الرمال عبثا ... هكذا أنظر لها وما زلت مصمم على طلبى بالنص الحرفى الكامل لاى أية او حديث ؟ للمناظرة

الفاروق
10-04-2010, 01:05 PM
اذا فلتكن هواية لكم واحتراف لمن يريد ذلك . أما الصدقه فهى واجبه بما تستطيع فيه النفس وليس بالضرورة ان يقدمه كشبوه لفحل . اما فيما يتعلق بالواوان والاخرين فلم أتطرق الى طلبهم للمال بل شكرتهم لجلبهم افحل عالميه . اما صناقور فهو فحل عالمى وذو انتاج جميل والميادين تشهد بذلك . وكل ما أريده الان النص الحرفى لما ورد بالقرأن أو الاحاديث الذى يحرم شراء الشبوه المدفوعة الاجر عندما تولد الفرس لفلوه سليمة معافاة . لا تأخذوا انصاف الكلام والمفاهيم المبتورة . لكل فتوة زمانها ومكانها وظروفها .

إستكمال : وأود أن أسأل لماذا لا تمنحون الافراس بالمجان كصدقه لطالبها ؟ ماذا يحدث لقيمة فرس قيمتها 7000 دينار عندما تلقح من الفحل غزال الشقب هل يظل سعرها ثابت ام يرتفع وما سبب الارتفاع ؟ هل الانتاج الناجح يقوم على جمع الصدقات ام بناء التشغيل على التميز وتحقيق الارباح كتجارة حالها حال العقار والاسهم والمشاريع ؟ ...... لا أدرى كيف تفكرون وعلى أى أساس تديرون أموركم بتربية الخيل وانتاجها ؟ تريدونها هوايه فهى لكم ولكن هنالك من يريدها تحدى ومنافسه وتميز ونجاح وفوق هذا كله حرفه تحقق الربحيه ؟ لا نضحك على بعض ونضرب الرمال عبثا ... هكذا أنظر لها وما زلت مصمم على طلبى بالنص الحرفى الكامل لاى أية او حديث ؟ للمناظرة


بسم الله الرحمن الرحيم

ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، باسم الله الفتاح اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاٌُ يا أرحم الراحمين
اما بعد

الاخ كلوركس اسال الله لك الهداية ، اولا فواضح انك مما يحبون الجدال في الدين لقصد ما – والله اعلم بالنوايا – ولكن نحن العامة ناخذ الجوهر والمضمون والاسباب ، ولا يحق لنا القياس ان كانت تلك الفتوي تصلح لزمان او مكان معين ، لان ذلك يحتاج علماء يفقهون للافتاء ، واضعين نصب اعينهم اجر ووزر هذه الامة من جراء فتواهم ، ونصيحتي لك اتقاء الله سبحانة وتعالى والاخذ بشريعته وترك الجدال في الدين لغاية معينة تحبها النفس في الدنيا ، وعليها عواقب وخيمة في الآخره ، واليك تلك المشاركة المنقولة

حتى نتوسع في الكلام عن موضوع الجدل فسنذكر التحذير منه من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للإمام اللالكائي رحمه الله، فإنه ذكر الآثار في ذلك، وكذلك ذكرها ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ، وذكرها غيرهما ممن ألف في العقيدة من علماء السلف متعرضاً لهذه المسألة، لكن منهم من يسهب ويطيل، ومنهم من يوجز ويقتصر،

الأحاديث النبوية الواردة في ذم الجدل
عنون رحمة الله عليه فيما يتعلق بذم الجدل بقوله: "سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن مناظرة أهل البدع وجدالهم، والمكالمة معهم، والاستماع إلى أقوالهم المحدثة وآرائهم الخبيثة".

وذكر عدة أحاديث منها:
الحديث الأول عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم } رواه الإمام البخاري .
ثم ذكر الحديث الآخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: {أن نفراً كانوا جلوساً بباب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: ألم يقل الله كذا وكذا، قال: فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فكأنما فقئ في وجهه حَبُّ الرمان } وذلك لما سمع من الاختلاف والجدال في كتاب الله، {فقال: بهذا أمرتم؟ أو: بهذا بعثتم أن تضربوا القرآن بعضه ببعض؟ إنما هلكت الأمم قبلكم في مثل هذا، فانظروا الذي أمرتم به فاعملوا به، وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه } أي: وما كان خلاف ذلك وكان غيباً ولا عمل تحته؛ فلا تجادلوا فيه.

ومما ذكر أيضاً حديث عائشة رضي الله عنها: {أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ [آل عمران:7] حتى بلغ: وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه؛ أولئك الذين سماهم الله فاحذروهم } أخرجه البخاري ومسلم .
ثم ذكر حديث علي رضي الله عنه وهو في الصحيحين وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{المدينة حرام ما بين عَيْر إلى ثور -بين الجبلين المعروفين- فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى فيها محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً } فهذا حال من أحدث أو من آوى المحدث، وأكثر الروايات فيها: (من آوى أهل البدع) فكيف بالمبتدع؟! فكيف بمن هو رأس في البدعة والضلالة؟

الاخ كلوركس ان اردت المزيد سنزيد باذن الله سبحانة وتعالى ، وحتى نثري موضوع شرعية اجر ماء ( اجا صنقور ) الفحل العالمي كما ذكرت حقة

اما مطالبتك بالاية او الحديث - رغم قراءتك لمشاركة الاخ عبدالله جزاه الله خير - فهذا امر هينة لمن في قلبة ايمان بالله ويخشى معصيته وسعا للمعرفة ، لان مع وجود الكتب والانترنت في وقتنا الحالي ، اصبح عناء البحث يسرا وليس عسرا ، والامر لايحتاج تخويل او توكيل او تفويض احد للبحث الا اذا كان الامر مراد به المراوغة والاطالة والتشتيت .
ولكي اسهلها لك حتى لاتقع بخطيئة المقولة ( الغاية تبرر الوسيلة ) اود معرفة من هو عالم الدين الذي تثق به – لعدم معرفتي من تكون - وحتى لانطيل الموضوع ، فقد ازودك بفتوى الشيخ فلان من ادارة الافتاء بالكويت ، وياتي ردك فتوى من فلان ببيت الزكاة بالكويت ، ويصبح الامر مستسهب للاطالة ، وبدلا من الاخذ بأصل الاية او الحديث ندخل بالتشعيب فقة المفتي .

يا اخ كلوكس دعنا نكون واضحين ، قد تكون انت خالد النغيمشي او من غرر به ليكون كبش الفداء وبالعامية ( تصير الطقه براسه ) ، او احد المربين الطامحين لجلب فحل لنفس الغاية ، او احد المربين الحالين ويرغب بنفس الفكره ، اذكركم وانصحكم جميعا بان تتقوا الله سبحانة وتعالى لقوله في القرآن الكريم ، آيات بيّنات تحضُّ المسلم على الالتفات إلى الآخرة والعمل لها، في مثل قوله تعالى: (الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَـئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ) (إبراهيم/ 3).
وقوله تعالى: (مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ) (الشورى/ 20).

وترى مَن تعلّقوا بالدنيا لا هَمّ لهم إلا جمع المال، وقد يُريهم حب الدنيا بجمع المال من أي مكان، وبأي وسيلة، من دون التوقف عند الحلال والحرام، بل يكتفي الواحد منهم بالتبرير. فإن تقاضَى رشوة قال إنها هدية، وإن اختلس مالاً قال إنه اختلسه ممّن اكتسبه حراماً، وإن تعاطَى الربا قال إنه مضطر، وإن باع شيئاً واستعمل الغش قال إنه لم يُكره أحداً على الشراء. وهو بذلك لا يشبع من الدنيا وحطامها مهما جمع منه. وتراه لحرصه على الدنيا كريماً مسرفاً على ما هو في سبيل الشيطان.

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
انك قريب سميع مجيب الدعوات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة : بعض ماورد بالمشاركة منقول من مواقع مختلفة

الذيب
10-04-2010, 10:19 PM
كفيت ووفيت اخي الفاروق

ووضحت وشرحت وبينت الحق

كتبه الله في ميزان حسناتك

وتحريم التشبية بالمال معروف لجميع المسلمين


هدانا الله واياهم

مربط الحمراني
10-05-2010, 12:07 AM
أخي الفارق أسأل الله أن يستجيب دعائك ويجعلها في ميزان أعمالك....
وأقول لأخينا (كلوركس) أن يتقي الله ويترك الجدال إن كان ممن يتبع سنة الرسول(ص)
التشبيه بمقابل مال حرام فعليك ان تتقي الله لان الله يعلم ماتخفيه في قلبك فأرجوا أن تترك الجدل أرجوك
لاأريد منك شيء يعلم الله إلا أن تستعيذ من الشيطان وتترك الجدل لكي لاتحمل على نفسك الأثم الكثير ولك مني جزيل الشكر.....

مربط العراك
10-05-2010, 11:08 AM
اوافق واؤيد الاخ الفاروق جزاه الله خير ويجعلها في ميزان أعماله

غليص ضراس
10-05-2010, 01:16 PM
بارك الله فيك الأخ الفاروق

كفيت ووفيت

مربط الحمراني
10-05-2010, 03:46 PM
أخي الفاروق أنت تأجر على مشاركاتك معنا ويستفيدون منك أخوانك وأنا منهم...
لابد أن نتصدا جميعنا لهذا الفكر الغربي الذي ينافي تعاليم ديننا الحنيف...
وأقول لأخواننا الذين يملكون أفحل فاخره خيرا" له أن يقول الفحل غالي علي ولا أريد أن أشبي
لأنه سيدخل مسابقات الجمال (الشو) ويخضع لتدريب والتشبيه الكثيره تضعف الحصان ولا يدخل نفسه بالمحرمات ويترك المال الحرام.....

Army
10-05-2010, 05:56 PM
معلومه انساتا المرتجز الان في مصر والتشبيه ب 5000 دولار واسالو مالك الحصان واشخاص قريبين منى شبو من الحصان واللفونزو شبوته ب 5000 دولار الان وليس سناقور او غيره كان البدايه وشاكرلكم

محمد نمر النحاس
10-05-2010, 06:47 PM
بالتوفيق أنشاء الله

كلوركس
10-06-2010, 12:34 AM
ما زلت أنتظر النص من القرأن الكريم او الحديث كاملا للتحريم . فيدنى يا الفاروق واترك عنك كثرة الكلام . ثانيا احد المعلقين يقول كذب على الناس وقول ان الشبوه تؤثر على الفحل ( خوش كلام ) . نعم للانتاج التجارى وتركوا عنكم الهرج .

بعيد الهقاوي
10-06-2010, 01:43 AM
معلومه انساتا المرتجز الان في مصر والتشبيه ب 5000 دولار واسالو مالك الحصان واشخاص قريبين منى شبو من الحصان واللفونزو شبوته ب 5000 دولار الان وليس سناقور او غيره كان البدايه وشاكرلكم

هل الخبر اكيد ماقلت ان الفونزو تشبيته ب5000 دولار؟

مربط الحمراني
10-06-2010, 01:58 AM
الفونزو لم يذكر صاحبه أنه يشبي بمقابل
ولم نسمع بهذا الخبر .......

مربط الحمراني
10-06-2010, 02:12 AM
كلوركس الله يصلح شأنك ويهديك ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه
أبيلك الخير لاتكثر الجدل عشان إذا حطيت راسك على المخده تنام مرتاح ماتشعر بالذنب
وإذا حطيت راسك بالقبر بعد عمر طويل ...الله إللي بيحاسبك ....والله لتنسى موضوع التشبيه
لأنك مصر تخالف مانهى عنه الرسول (ص)...........

مربط الحمراني
10-06-2010, 02:43 AM
سمعنا أن هناك فتوى تجيز التشبيه مقابل فلوس ولم تظهر هذه الفتوى لماذا؟؟؟
وإن ظهرت ستذكرني بفتوى شيخ دين في مصر يحلل بيره بكحول أسمها أستلا منتج مصري
ويسمونه المصريين شيخ محمدأستلا......هذا إللي راح يفتي حق التشبيه شبيسمونه...
شيخ/فلان تشبيه أو شيخ/فلان شبوّه........لاحول ولاقوة إلابالله وإنالله وإناإليه راجعون.
الله يعزك يالمرزوق
الله يعزك يالمحري
الله يعزك يالنصف والرومي
الله يعزك يابن شكر
الله يعز كل من فتح حصانه

Army
10-06-2010, 06:37 PM
الان سمعت لاخاب ظنك وذا قالك التشبيه من غير فلوس واقصد المرتجز والفونزو يااخي أنا ابي اطلق وتأكد بنفسك
نعم بعيد الهقاوي الكلام صحيح وانا سائله
وشاكر لكم

الفاروق
10-07-2010, 07:43 PM
أخي الفاروق أسأل الله لك ولنا الجنه......
لقد أستفدنا بمشاركتك الكثير والكثير وأسأل الله أن يجعلها في ميزان أعمالك..
وأسأل الله أن يهدي الأخ/خالدالنغيمشي على طريق الصواب لكي تعم له البركه في ماله وحلاله..
وأحب أن أذكر الأخ النغيمشي أن قحطان تشتهر بالكرم في الماضي وفي الحاضر..

قحطان لامست سروج خيلها..................يهتز نجد(ن) والعراق الأسفلي

وأنت من أبناء هذه القبيله العريقة النسب ...أرجوا أن لاتخرج من حدودها

(المال يذهب والكرم باقي)وأرجوا أن تتراجع عن هذا القرار لدينك أولآ ولأصلك ثانيأ..وشكرأ من القلب

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / لاخاب ظنك
جزاك الله خير واتمنى من الله لايخيب ظن المؤمنين ، وماذكرت بالردود ينم عن ما حث عليه الدين ومن ثم الاخلاق الحسنة والاعراف النبيلة ، وشاكر لك المؤازرة للحق ونكران البدع .أخي الفاروق أسأل الله لك ولنا الجنه

وأسفاه أن تأتي بعمل كهذا أنظر لمحمد المرزوق والفحل حجازي
وطلال والفحل سنان
والنصف والفحل المرتجز
وأنت من الرجال اللي فيهم خير
مافيه فتوى تحلل هذا العمل
فياليت الأستاذ خالد لا يفتح أبواب مغلقة سعى غيره لفتحها وفشل
ولاتكون هذه بدايته مع أخوانه في الكويت وليس صنقور أفضل من حجازي ولاحتى سنان والمرتجز
أستغفر ربك


الاخ / الفارس
اشكرك لتفاعلك بالموضوع وفعلا هناك مالك قديم مميز بشخصية قوية ومادية ويملك افكار مميزة حول الخيل العربية وتاريخها وانتاجها ولكن بالنهاية يوظف تلك الافكار المريضة لتربح التجاري ، ويسعى لتعزيز افكاره المريضة التي تخالف الشرع والعرف ، ونسال الله له الهداية ، واتمنى عدم الاخذ بتلك الافكاره التجارية .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الفاروق
10-07-2010, 07:50 PM
كفيت ووفيت اخي الفاروق

ووضحت وشرحت وبينت الحق

كتبه الله في ميزان حسناتك

وتحريم التشبية بالمال معروف لجميع المسلمين


هدانا الله واياهم

اوافق واؤيد الاخ الفاروق جزاه الله خير ويجعلها في ميزان أعماله

بارك الله فيك الأخ الفاروق

كفيت ووفيت

الاخوة الافاضل
الذيب
هاوي الاصايل
غليص ضراس

شكرا لمؤازرة الحق واسال الله لكم الثبات .

الفاروق
10-07-2010, 09:43 PM
ما زلت أنتظر النص من القرأن الكريم او الحديث كاملا للتحريم . فيدنى يا الفاروق واترك عنك كثرة الكلام . ثانيا احد المعلقين يقول كذب على الناس وقول ان الشبوه تؤثر على الفحل ( خوش كلام ) . نعم للانتاج التجارى وتركوا عنكم الهرج .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم حنن علي عبادك واغنني عن شرار عبادك يارحم الراحمين ياودود...حل بيننا وبين من يؤذينا بحولك وقوتك ياكافي كل شر ولا يكفي منه شئ اكفنا ما يهمنا من امر الدنيا والاخرة

الاخ / كلوركس
اعانك الله على الشيطان الرجيم واكتفي بردي تذكيرك
بقول الله تعالى : { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ باِلْمهتَدِين} [2]
وأمَّا مَعْنَى الآيةِ فَقَالَ ابنُ كَثِيرٍ : (يَقُولُ تَعَالَى لرَسُولِهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إنَّكَ يَا مُحَمَّدُ لاَ تَهْدِي مَن أَحْبَبْتَ) أي: ليسَ إليكَ ذلك، إنَّما عَلَيْكَ البَلاَغُ واللهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ، وله الحِكْمَةُ البَالِغَةُ، والحُجَّةُ الدَّامِغَةُ كَمَا قالَ تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ}[البقرة:272] وقالَ: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}[يُوسُف:103] وهذه الآيةُ أَخَصُّ مِن هذا كُلِّهِ فإنَّهُ قالَ: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وهو أَعْلَمُ بالمُهْتَدِينَ}[القصص:56] أي: أَعْلَمُ بمَنْ يَسْتَحِقُّ الهِدَايَةَ مِمَّن يَسْتَحِقُّ الغِوَايةَ).

وقال الله تعالى
(( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحدِ أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم )) {النور : 21 }

اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.

كلوركس
10-08-2010, 12:29 AM
يا الفاروق كفرتنى وقلت فينى ما قلت وكتبت كل ما أنزل بالكتاب الشريف من أيات ولم تأتى حتى الان بالنص الذى يحرم شبوة الفحل مقابل النقود وكيف يكون ذلك اتباعا للشيطان اعوذ بالله كلنا مسلمين . ثرثرة وهذه خامس مره اطلبها منك . عطنى النصوص وخل ما فى النفوس . ولا تلعب دور الرب فلى العباد رب يرعاهم . انت تدور فى حلقه مفرغه . انت هاوى ابقى هاوى ودع من يريدها تجارة كالابل والغنم والدجاج . شكلكم (..............) وتبون كل شئ ببلاش

كلوركس
10-08-2010, 12:35 AM
أقولك شئ يا الفاروق ومن اتبعك وعلى ضلاله وبالتأكيد ما راح ترضى ويرضون . شنو رايك لو صاحب الفحل طلب المشاركة بالتناصف لما ستولدها الفرس نظير الشبوه . إشقولتك منك الطحين ومنا السمن . . أدرى ما ايعجبكم العجب . تبونها بلاش ببلاش . اذا كنت عاقل فاهدنى بالنصوص القرأنية والاحاديث من السنه النبويه كاملة . و لا ترهق نفسك بكثرة الكتابه . فالجسم له حق عليك .

كلوركس
10-08-2010, 12:49 AM
الى لا خاب ظنك مع التقدير " الخبر أكيد لان صاحب الموقع صديق للواوان وكان باستطاعة الواوان إنكار ذلك . الناس متكلفه مشتراه وشحن وسياس وأكل ودواء ونشارة وتعب وتكلفة مشاركة بطولات دوليه لرفع ترتيب الفحل . وواحد اييب الفرس بارده امبرده ويرفس الباب وهو طالع لا شكر ولا حمد ولا حتى هديه تعطى لصاحب الفحل . وأول ما تولد الفرس ركضه على بيع الانتاج . يا حلاة الشئ نقوة وببلاش ومربح . ابشم أقول ...واووو

ابوناصر
10-09-2010, 12:06 AM
بصراحه انا ودي مالك الحصان يقولي التشبيه بمبلغ وقدره... احسن من ان يمنع التشبيه خير شر!!! بالنسبه للرعاع اول مايملك حصان اول ناس يجحدهم ربعه... ويقوم يتشرط عليهم ما نشبي للسلاله الفلانيه!!! الحصان موقفينه عليه ضغط تشبيه... الله اكبر يا مروان الشقب كل التشبيات 10 افراس ويسوي زحمه بعد ... يا جماعه الغربين أوضح واصدق من العرب في تعاملهم على الأقل تعرف لهم وجه بالنسبه للواوان بيض الله وجه والله يبارك له في حلاله ماخذا فلس واحد على التشبيه.. وتقبلوا تحياتي

بعيد الهقاوي
10-09-2010, 12:43 AM
تم الأتصال بمالك مربط الواوان ونفى ماذكره الأعضاء هنا وأليكم رابط الموضوع بالتفصيل أتمنى من الأعضاء الدقة بالمعلومه .

http://www.alheila.net/vb/showthread.php?p=14586#post14586 (http://www.alheila.net/vb/showthread.php?p=14586#post14586)

ajmal
10-09-2010, 02:38 AM
اللة يبارك

عاشق الجمال
10-11-2010, 11:40 PM
يجوز التشبية مقابل المال ليش لا!

عندما يتخلى الرجل العربي عن كرامته ويعيش هو وعائلته على مايفرزه العضو الذكري للحيوان فهل تعد من الكرامات والأخلاق ؟ فهذا الأفراز يزن ذهب وعليه طلب .

لا تغضب ولا تزعل يحق لمالك أي حصان بيع حتى روث الحيوان كما يفعل العرب الآن .....( ..... ) , هذا الزمن تغير وتحول في سبيل البحث عن المال أما لسد جوع أو لتنمية ثروة .


لماذا الغضب يحق لكل مالك حيوان التصرف فيه كما يشاء حتى لو وضعه في حديقة الحيوان وأخذ تذاكر لرؤيته أو للتصوير معه .


أما طلب النص الصريح في القرآن الخاص بمنع بيع ماءالفحل ( العسب ) .

مثل بسيط للغاية وكثير مانسمعه وخاصة في أمور الزواج وغيرها
يقول ( على كتاب الله وسنة نبيه ) فهذا يعطينا أننا لانخرج من هذا الكتاب والسنة , فالسنه تفسر وترسم حياة المؤمن بالله واليوم الآخر .

ورد في الكتاب أمور كثيرة وجبت على المسلم ولكن فسرت بالسنه وطريقة القيام بها وتأديتها .

عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )
متفق عليه.

هذا الحديث أصل في امتثال الشرع وأتباع سنن الرسول
صلى الله عليه وسلم و الإقتداء به وترك مخالفته. وفيه مسائل:
الأولى: استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن اجتناب المحرمات أفضل من فعل المأمورات لأن النهي لم يرخص في ارتكاب شيء منه والأمر قيد بحسب الإستطاعة.
والصحيح أن ما ورد محمول على تفضيل ترك المحرمات على نوافل الطاعات أما جنس الواجبات فأفضل من جنس ترك المحرمات وقد تظافرت الأدلة على ذلك فمن ذلك:
ماروي في صحيح البخاري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( قال الله عز وجل ما تقرب عبدي إلي بشيء
أحب مما افترضته عليه ).


الثانية: للنهي صيغة وهي ( لا تفعل )
وتنقسم هذه الصيغة في دلالة النصوص الشرعية إلى قسمين:
(1) نهي تحريم: وهو كل مانهى الشرع عن فعله على سبيل الإلزام كالنهي عن شرب الخمر والزنا والربا والغيبة والنميمة.

(2) نهي كراهة: وهو كل مانهى الشرع عن فعله على سبيل التنزيه كالنهي عن التخصر وفرقعة الأصابع وتشبيكها في الصلاة والنهي عن الأكل متكئا .
والأول يعاقب المكلف على فعله ويثاب على تركه والثاني لا يعاقب على فعله و يثاب على تركه.

وقد ترد هذه الصيغة وتحمل على معاني أخرى غير النهي لقرائن تدل عليها كالإرشاد.
والأصل في النهي التحريم إلا إذا دلت قرينة تصرفه إلى الكراهة


القرآن والسنه طريق لنا كمسلمين مؤمنين بالله واليوم الآخر .


لاجدال في الدين
والإختلاف المذموم شرعا هو مخالفة الكتاب والسنة والخروج عن جماعة المسلمين ونزع يد الطاعة.

أما من نطق بالكتاب والسنة واتبع ما جاء عن الله ورسوله فليس من أهل الإختلاف ولو خالف أكثر الناس.

قلايد الخيل 1
10-12-2010, 01:12 PM
ماشالله تبارك الله ولكن خبر التشبيه مقابل المال ليس من عادت الرجال الكريمه

ابوناصر
10-12-2010, 11:20 PM
يا عاشق ؟؟؟ ماسمعنا ان البدو باعو الروث ولا ماء الفحل ولا الحليب وعندهم حرام واكبر عيب !! واللي يبعون الروث معروفين وانشا الله ما أنت منهم؟؟؟

مربط الحمراني
10-13-2010, 12:53 AM
(((مايفرزه العضوالذكري للحيوان))) أي كرامه تتحدث عنها ياعاشق الجمال نقدك يجوي !!!!!!!!!!!
أنت خليت فيها كرامه!!!!!!......الرسول(ص) نهى عن بيع (العسب) ماء فحل الحيوان في عدة أحاديث
عشان يعيش المسلم بكرامته........ وإن نهانا عن الدين أيضأ قيمنا ومبادئنا وأصلنا وفصلنا ينهانا لأننا من أسر كريمه ومن عرب كما قال الأستاذ/علي الواوان قبل أيام وإنشالله كلنا من أصول كريمه وعوائل طيبه
ولا يوجدفينا هافي أصل من كان منبعه من جزيرة العرب فهو عربي أصيل لايكبو.....

Army
10-13-2010, 01:29 AM
صراحه شرح استفدنا منه يا عاشق الجمال بيض الله وجهك وصح السانك كلام منطقي

كلوركس
10-13-2010, 08:06 PM
ألى قلايد الخيل 1 :
شنو دخل الكرم بالتشبيه ومن متى كانت هذه العادات قديمه وين نلقى المرجع التاريخى لهذا الشئ . كر وفر وكسب وسلب وبحث عن مرعى . إقراء تاريخ الجزيرة
الى لا خاب ظنك :
خروف انباع من ايام ب 25 الف وتأجيره بالليله 160 الى 200 ما أشوف أحد تكلم فيكم عن مربى الغنم . بس الخيول . الله يعينكم على منطقكم .
الى بوناصر :
التعصب العرقى واضح فى ردك واقولك شركة المواشى مملوكة من قبل عدد هائل من الكويتيين تبيع روث الغنم . كما ان هنالك مزارع كثيره فى الصليبيه وكبد ومن مربين للاغنام والابل والابقار ومن خيرة اهل الكويت يبيعون روث اغنامهم . فهل هم نكره بوجهة نظرك .

تبونها كرم وصدقه وطراررة وعبث بالمفاهيم وكل واحد عايش فى عالم خيالى ويعلق فشله بالتربية على اى اعذار . الله يعينكم على حالكم .

ابوناصر
10-14-2010, 12:21 AM
ماطرينا من مالك الفحل عشان نطر منك الله لا يشكر لك فضل ؟؟ اكتب لنا أسماء اللي يبيعون الروث ولا فيها عيب!! اما التعصب ورد في مقال عاشق((أهل الباديه.البدو)) ليش مانطقت وقلت هذا تعصب ..حبيت اني اشرح له و لغيره ان ماهي من طبعنا بيع ماء الفحل .. و لو ترجع لردي رقم 43 لفهمت الموضوع أكثر الله يجزاك خير ...

مربط الحمراني
10-14-2010, 02:23 AM
كلوركس حياك الله يالغالي...
ينباع خروف ينباع صخل !!!ملنا علاقه إحنا موضوعنا غير
نقولك الرسول عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع ماء الفحل (العسب) قال حرام
والناس كلها أقتنعت وأنت مخالف كلام الرسول (ص) ماتبي تقتنع لاحول ولاقوة إلابالله كيفك لاتقتنع
بس سبحان الله إللي بقلبه ريح مايستريح لازم ترد !!!خلك على قناعتك لاترد كأنك مكوك على هالموضوع أو موصى!!!! أنت أحد موظفك بهالموقع بس ترد على مخالفة الرسول(ص) أترك عنك الجدل وخاف الله على نفسك مانبي منك شي هذا الكلام مو من عندي ولاقانون دوله !!هذا من رسولنا الحبيب(ص)......

كلوركس
10-14-2010, 02:44 PM
ما يطبق من مبداء على الاغنام والابل والابقار من تشبيه مقابل اجر سموها الى اتسمونها طبقوها على الخيل . ليش اتحددون اسماء معيته وتمدحونها على مبداء التشبيه المجانيه وتربطون هذا الشئ بالكرم والاصل . ما عندكم منطق وحاطين الناس فى هذا الموقع تحت ذرائع ضعيفه ومتهالكه وكل واحد امسويله مكانه بالخيل والنتيجه صفر . عالم الخيل عالم واسع ومتعدد ومتنوع وعالم مربح اذا فكر الانسان بالادارة الحديثه للاسطبل والانتاج . اكرر مبداء الشحاته والطرارره والتخفى وراء عبارات الكرم والاصاله له اسبابه . تشبيه ببلاش وامسح ايدك بالطوفه . نعم للتشغيل التجارى ومبداء الربح مقابل التعب . ولى يقول " امكوك " ضاقت فيه الوسيعه مع حشى الصج ، الله لا يجيره ولا يجير ربعه، اقوله اشرب من ماى البحر وانا حر فى التعبير عن تفكيرى . :)()()()

بعيد الهقاوي
10-15-2010, 12:36 AM
الأخوان ننبه لعدم أنحدار مستوى النقاش وتم تعديل كلمات كثيرة وردت في ردود البعض فأن أستمر هالوضع سوف نضطر لأغلاق الموضوع فأرجوا أن يكون الأحترام متبادل بيننا حتى لو أختلفنا في الرأي .

مربط الحمراني
10-15-2010, 04:34 AM
الوسيعه لاتضيق على من أتبع كلام الرسول(ص)
الوسيعه تضيق علي من يخالف كلام الرسول(ص) ويمشي على الفكرالتجاري البحت ومالقى زباين تدعم الفكره..بس ريح رجابك البلدهذي مافيها الفكر إللي تبيه يمشي!!! فحم رجابك برا الكويت تلقي لك زباين
ولاكنت أعلم أنه مدح ملاك الخيل الكبار يزعلك حسبتك راعي خيل بتفرح لهم.....
أشكرك يابعيدالهقاوى على الرقي بالنقاش
ولاتوصي أبشر ماعمرنا غلطنا على أحد
راقين مثل مأنت راقي.....
ونقول العسب مقابل المال حرم من هيئة كبار العلماء
إسنادا لأحاديث الرسول(ص)وإللي مومصدق يحط الكلمه على قوقل

مربط الحمراني
10-15-2010, 05:01 AM
ياأخوان من أراد التأكد عن عدم جواز التشبيه مقابل المال ماله إلا الأجر...
يدخل على (القوقل) يدخل ((دنيا ودين )) (فتوى ماحكم دفع المال لصاحب الفحل للتلقيح)

بعيد الهقاوي
10-15-2010, 11:08 AM
ياأخوان من أراد التأكد عن عدم جواز التشبيه مقابل المال ماله إلا الأجر...
يدخل على (القوقل) يدخل ((دنيا ودين )) (فتوى ماحكم دفع المال لصاحب الفحل للتلقيح)

فتوى: ما حكم دفع المال لصاحب الفحل للتلقيح ؟
فتاوى المجلس الإسلامي للإفتاء‏


بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم دفع المال لصاحب الحصان أو الثور أو التيس أو الجمل مقابل تلقيح الإناث من جنسه ؟ ... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
يعرف هذا الأمر في الفقه الإسلامي بعسب الفحل .

تعريفه :
العسب هو : طرق الفحل : أي ضرابه , يقال : عسب الفحل الناقة يعسبها .
وفي القاموس : العسب : ضراب الفحل أو ماؤه أو نسله والولد . وإعطاء الكراء على الضراب .

والفحل لغة : الذكر من الحيوان , فرساً كان أو جملاً أو تيساً أو غير ذلك . أنظر : [ لسان العرب 1/598 , القاموس المحيط 1/108 , تاج العروس 1/380 , النهاية في غريب الحديث 3/211 ] .

حكمه :
اتفق الفقهاء على عدم جواز بيع عسب الفحل وهو ثمن ضرابه للنهي عنه كما في الأحاديث ومنها :
- عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن عسب الفحل ) . [ البخاري (2284) ] .

- عن جابر رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ضراب الفحل ) . [ مسلم (1565) ] .

- عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل ) . [ النسائي (7/310) ].

قال ابن حجر : وعلى كل فبيعه وإجارته حرام لأنه غير متقوم ولا معلوم ولا مقدور على تسليمه . [ فتح الباري 4/538 ] .

وقال في كشاف القناع (3/191) : ولا يصح بيع ما في أصلاب الفحول ولا بيع عسب الفحل وهو ضرابه للنهي عنه في حديث ابن عمر .

وقال في الروضة الندية (2/94) : ولا يجوز بيع عسب الفحل وهو ماء الفحل يكريه صاحبه لينزى به.

وعلل العلماء عدم الجواز : بان من شروط المبيع أن يكون معلوماً للبائع والمشتري برؤية تحصل بها معرفته عند العقد أو قبله بزمن لا يتغير فيه المبيع يقيناً أو ظاهراً .

وعلل الكاساني النهي بأن عسب الفحل ضرابه وهو عند العقد معدوم . [ الموسوعة الفقهية 30/93 ].

وقال الشوكاني : لأنه غير متقوم ولا معلوم ولا مقدور على تسليمه . [ نيل الأوطار 5/146 ] .

إجارة الفحل :
فجمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة والحسن وابن سيرين فذهبوا إلى عدم جواز استئجار الفحل للضراب , لأن المقصود منه النسل بإنزال الماء وهو عين , وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم : ( نهى عن عسب الفحل ) , وللأحاديث السابقة .

قال الكاساني : قد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عسب الفحل , ولا يمكن حمل النهي عن نفس العسب وهو الضراب لأن ذلك جائز بالإعارة فيحمل على البيع والإجارة إلا أنه حذف ذلك وأضمره فيه .

قال ابن قيم : وقد علل التحريم بعدة علل
1- أنه لا يقدر على تسليم المعقود عليه , فأشبه إجارة الآبق فإن ذلك متعلق باختيار الفحل وشهوته .

2- إن المقصود هو الماء وهو مما لا يجوز إفراده بالعقد .

3- إن ماء الفحل لا قيمة له ولا هو مما يعاوض عليه .

4- حرمت الشريعة هذه المعاوضة على ضرابه ليتناوله الناس بينهم مجاناً لما فيه من تكثير النسل المحتاج إليه من غير إضرار بصاحب الفحل .

أنظر : [ الموسوعة الفقهية (30/93) , (1/287) , رد المحتار (9/75) , البدائع (4/89) , مغني المحتاج (2/335) , غاية المنتهى (2/197) , نيل الأوطار (5/146) , الفقه الإسلامي وأدلته (4/733) , زاد المعاد (5/770) ] .

الخلاصة :
لا يجوز أخذ الثمن على عسب الفحل للأحاديث الصريحة الواضحة فيه لا بيعاً ولا إجارة , وأما إذا لم يكن هناك شرط مسبق على بيع ماء الفحل أو أخذ الأجرة عليه , فأهدى صاحب الإناث لصاحب الفحل شيئاً يكرمه به فلا بأس في ذلك , كما ذهب إلى ذلك جماعة من العلماء مستدلين بحديث أنس رضي الله عنه : ( أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه , فقال : يا رسول الله إنا نطرق الفحل فنُكرم , فرخص له في الكرامة ) . [ أخرجه الترمذي (1274) وقال : حديث حسن غريب , وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي (2/22) : صحيح ] .

قال الشوكاني (5/146) : فيه دليل على أن المعير إذا أهدى إليه المستعير هدية بغير شرط حلت له .

وقال في الروضة الندية (2/94) : ورخص في الكرامة وهي ما يعطى على عسب الفحل من غير شرط عليه كذا في الحجة البالغة .

وقال البغوي في شرح السنة (8/139) : أما إعارة الفحل وإطراقه فلا بأس به , ثم لو أكرمه المستعير بشيء فيجوز له قبول كرامته .

وبهذا أفتى الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانة . [ يسألونك 121 ] .

وأما إذا لم يجد من يطرق له فرسه إلا أن يأخذ على ذلك أجرة فله دفع الأجرة مضطراً له .

قال ابن القيم : ويحرم على الآخذ أجرة ضرابه ولا يحرم على المعطي لأنه بذل ماله في تحصيل مباح يحتاج إليه . [ زاد المعاد (5/769) ] . وبه قال المالكية . [ بداية المجتهد 2/322 ] .

ونذكر أن من محاسن الشريعة أنها دعت إلى إيجاب بذل هذا مجاناً كما قال عليه الصلاة والسلام : ( إن من حقها إطراق فحلها وإعارة دلوها ... ) . [ مسلم (988) ] .

قال ابن القيم (5/770) : فهذه حقوق يضر بالناس منعها إلا بالمعاوضة فأوجبت الشريعة بذلها مجاناً .

وفي الحديث : ( من أطرق فرساً فأعقب كان له كأجر سبعين فرساً ... ) . [ أخرجه ابن حبان في صحيحه (1637) , وأحمد (4/231) وإسناده صحيح ] .

والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
17/11/2006



منقول لطلب لاخاب ظنك.

مربط الحمراني
10-16-2010, 12:49 PM
جزاك الله خير يابعيدالهقاوي على نقل هذي الفتوى المباركه
وجعلها الله في موازين أعمالك في الجمعه المبارك
ويستفيد منها أخوانك أهل الخيل الذين يجهلون حكم التشبيه مقابل المال
أشكرك من القلب........

احمد العربى
10-16-2010, 11:09 PM
هههههههه كلوركس مو سهل ما يلاحى

انساتا بنجالي
10-17-2010, 02:33 PM
السؤال المهم هالحين

الدفع قبل الرفع ولا الرفع قبل الدفع

يعني لا جيت اشبي الفرس أدفع على بوابة المزرعه وأدخل ولا بعد ما نخلص ندفع

تذكرني هالسالفه بأيام سوريا

لما كنا نروح ونشبي خيلنا

كان الدفع مسبق

بس اقول اللي يقارن بين مروان وصنقور

اقول استريح على جنب شوي ولا تسرع

اشجاب لجاب ثيربرد

التشبيه حرام بالمقابل ولكن هذي فكره صاحب الحصان لجل ينحش اللي يبي يشبي من الفحل

الله يبارك له ويعطيه على قد نيته

غــــازي
10-17-2010, 03:42 PM
السؤال المهم هالحين

الدفع قبل الرفع ولا الرفع قبل الدفع

يعني لا جيت اشبي الفرس أدفع على بوابة المزرعه وأدخل ولا بعد ما نخلص ندفع

تذكرني هالسالفه بأيام سوريا

لما كنا نروح ونشبي خيلنا

كان الدفع مسبق

بس اقول اللي يقارن بين مروان وصنقور

اقول استريح على جنب شوي ولا تسرع

اشجاب لجاب ثيربرد

التشبيه حرام بالمقابل ولكن هذي فكره صاحب الحصان لجل ينحش اللي يبي يشبي من الفحل

الله يبارك له ويعطيه على قد نيته

حلوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه ياانساتا
الرفع قبل ويعتمد على مزاجية الفرس أذا أنبسطت كان الدفع له معنى أهم شي الفرس تنبسط وتتلذذ بموسم التزاوج مع دفع فاتورة الوناسة


حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااام الفلووووس الدراهم مقابل التزاوج

انساتا بنجالي
10-18-2010, 12:49 PM
الا صحيح كنت بسأل

هل وضع شروط لدخول صنقور على الفرس

يعني شهاده صحيه تثبت انها خاليه من الامراض مثل الايدز والرعام

ولا الدعوه دراهم واركب يا حصان

وبالنسبه لما بعد التشبيه , من المتعارف عليه ان الفرس بعد التشبيه ترش بالما

هل السبوح عليهم او على صاحب الفرس يسبحها في محله

وهل النظام يكون من فرس للثانيه يعني الفحل ماوراه شغل الا متكي والافراس صافات عليه دور ؟؟

هل في نظام وناسه ولا وناستين ؟؟؟
بما يعني ان الفرس لها ضربه وحد ولا في اكثر من ضربه حتى الموت قصدي حتى تلقح ؟؟؟

أقول للأخ كلوركس
التجارة انواع ، وراعي الفحل الله يبارك له ماعليه قاصر ، لكن لايكون التفكير مادي وانا عارف ان هذا ماهوب همه ومش هامته الفلوس ،، القصد من هالموضوع ان محد يشبي من الحصان وهو وده يكون له شي من الخصوصيه في حصانه ، لكن لو يقول ما اشبي لحد او مافتحنا باب التشبيه على الفحل افضل من ان يقول بدراهم
حتى اللي يبسطون على الشارع ويبيعون رقي وحب وبنك يمارسون نوع من انواع التجاره ولكن هذه التجاره افضل من بيع ما الفحل
عموما لو علي انا ماعندي مشكله بدفع فلوس واشبي افرسي ولكن ماهم الكل حابين الفكره لأن فيها شي من الشبهات

غازي
عزالله الفرس ابتنبسط ، بتزاوج مع النيجر العقنقه ،، يبسطها ويبسط جدها

الله لا يهينكم اذا في صور لأنتاج الفحل لاتبخلون علينا

بحريني
10-18-2010, 12:57 PM
الله يبارك لة في حلالة الاخ خالد النغيشمي

والف شكر لك يا بو جراح على نقلك للخبر للاخوة
وان شاء الله الكل يستفيد من هذي الافحل المميزة فعلا,,,

كلوركس
10-18-2010, 10:42 PM
الى انساتا بنجالى مع التحيه :
لا التفكير مادى وهذا مو حرام وقلت لكم ان تربية الخيل اما تكون احتراف او هوايه والمستثمر قد يختار العثار او مشرع انشائى او انتاجى نباتى او حيوانى .
اكيد فى شروط فى حالات التشبيه وقواعد عامه موجوده فى المهنه ولا يغفل عتها اكيد شخص مثل خالد النغيمشى .
اما من يتمسخر من غسل الفرس فنترفع بالرد عليه احتراما لقراء الموقع لانه متدنى جدا بالحوار ويبدوا معتوه .
اما بخصوص الفتوى نورد التالى :
"وعلل العلماء عدم الجواز : بان من شروط المبيع أن يكون معلوماً للبائع والمشتري برؤية تحصل بها معرفته عند العقد أو قبله بزمن لا يتغير فيه المبيع يقيناً أو ظاهراً .

والتشبيه مقابل الاجر لا تدفع لمالك الفحل الا بعد ولادة المولود مشافى معافى وهذا امر لا يتم الدفع بموجبه وهذا ما قاله مالك الخيل عندما سأل الا عندما يكون معلوما .
كما ان مالك الفحل سناجور قدم فحل اخر "سنافى " بالمجان
ثانيا لم يأتى تحريم بنص صريح ولكن تكريه ولظروف كانت انذاك قائمة .
كما " وقال الشوكاني : لأنه غير متقوم ولا معلوم ولا مقدور على تسليمه" .
وكما اسلفنا لا يتم الدفع الا بعد ان يكون متقوم ومعلوم وتم المقدره على تسليمه . وهى ولادة الفرس من ما حملته من ماء الفحل .
وأخيرا فهل تقولون بأنه حرام الدفع لماء الذكر وهو بداخله وحلال عندما ينزل فى رحم الفرس وحملها وارتفاع قيمتها بعد الحمل جراء ماء الفحل . حرام وهو فى الزجاجه وحلال وهو فى المعده .
إن شأن تنظيم التشبيه مقابل اجر يجب ان تبحث باسلوب اعمق واوضح مع مشايخ بالحرم الشريف او الازهر وتوريد فتوى بهذا الخصوص يعد شرح الظروف والحالات وطبيعة مشاريع الانتاج بالخيول العربيه .
والاصل بالدين الحلال ما لم يرد نص قاطع بتحريمه . وهو لم يحصل ولم يتضح الامر .
نحن ماضون فى تشغيلنا وسيروا انتم بما تعتقدون . واللقاء فى المحافل الدوليه والبطولات .

كلوركس
10-18-2010, 10:51 PM
سؤال الى انساتا بنجالى :
شنو ثيرو برد تعنى فى عالم الخيل ؟؟ فيد القراء

كلوركس
10-18-2010, 10:54 PM
سؤال أخر الى انساتا بنجالى :
هل تشكك فى سجلات الواهو والخيول العربيه الاصيله المعتمده ؟ فيدنا شكلك فلته وتمشط شعرك على كتر .

كلوركس
10-18-2010, 10:57 PM
اللهب وغزال الشقب واجا سناجور وبانديراس والرويال كلور وافحل اخرى مصنفه عالميا وقد يكون واحد منهم الصرخه اليوم مثلا غزال وغدا بانديراس والذى بعده سناجور ... الموضوع هو تذوق لجمال الخيل بعيون مختلفه . ولكن لا نختلف على ان جمالها عالمى .......!!!!!!!!!!!!!!

سيف الاشراف
10-23-2010, 03:49 AM
ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله خير الجزاء

انساتا بنجالي
10-25-2010, 02:06 AM
بالهووووون يا كلوركس

اوله كلوركس بالالوان ولا عادي ؟؟؟

فكر بالماده , انتج وبع ,, اما اني ماسك الفحل وتحرج عليه بكم وبكم ,,, من حقك تمنع التشبيه عليه

لاكن لاتحط عذر وتبعد الناس بذي الطريقه

اما بالنسبه للسبوح يا خي ليه تزعل هاذي حقيقه حنا نعرف ان الفرس لا تشبت ترش بالما وسبوح خفيف

يعني تبي راعي الفرس يجيب معه تب ما ويرشها , دام المزرعه فيها ارتواز الما بلاش رشها رشه كامله

وعطها تغبيره بعد

اما قولك التميز و وو نعم كلامك صحيح الكل يبغا يميز نفسه وحلاله والوعد في الملاهي الليله قصدي المحافل الدوليه والبطولات من غير آت :)

ثيربرد يعني خيل السبق في نظري اظن انك فهمت وش قصدي

طال عمرك ما به تشكيك في سجلات الواهو , لكن ما هو كل واهو جميل ولا بكل واهو بطل اما بخصوص شعري ابشرك انا اصلع لكن امشط حجاني واردهم ورا واحط لهم جلي

ما باقي في العمر شي
عندما نذكر غزال و مروان واللهب وبانديرس وجوليا روبرت وانجلينا جولي , نعم نحن نتكلم عن ابطال حصلو على بطولة العالم وكل واحد منهم حصد لقب باريس ولا ننسى العديد
ولا قصور في صنقور حصان جميل ويعجبني في حركته المتميزه ولكن يبقى على مصر والكويت بطل اما غيره ماعتقد
وعندما نذكر الاسما غزال و مروان وغيره نقيس عليه انتاجهم نسبه وتناسب , واظن انك تعرف بذي الامور اكثر من غيرك
ايضا الا ننسى نقطه مهمه القطريين الله يبارك لهم يشبون افحلهم لأبناء بلدهم بلاشششششش

مابه دراهم تندفع
ولاحظ عندما خذو سنان الريان شبى للجميع حتى اللي في السد يبيع كرك شبو له في ماعون

طلب يا فلورايد
ذا نقاش وانت قلت كلها تذوق
لا تزعل من كلامي

انا صراحتا معجب في صنقور وممكن اشبي فرس منه اذا بلاش اما بفلوس فإني استخسر دفع مبلغ وقدره
افضل اني ادفع في غيره مع يقيني بأنه مايجوز دفع فلوس للفحل
وبشرط ما أدفع الا اذا السبوح على راعي الفحل

مربط الحمراني
10-30-2010, 01:11 PM
يعطيك العافيه سيف الأشراف على الثناء والمرور

مربط الحمراني
11-02-2010, 12:06 AM
أنساتا بنجالي قلت لك من قبل أنت تمتلك موهبه فنيه
وخلنا نسوي مسلسل قصص عالميه بس حلوه سالفة السبوح والدفع عقب الرفع........

bashar2
11-03-2010, 03:55 PM
اذا سمحلي الاخوان لي مشاركة انشالله انها تفيد
يوجد فتاوى لمشايخ باجازة بيع (ماء) الفحل بعد استخراجه اي يكون معلوم و مقدور على تسليمه و المشايخ هم:

1-الشيخ عجيل النشمي ( في الموقع الرسمي للشيخ)
http://www.dr-nashmi.com/fatwa/index.php?module=fatwa&id=2241

2-الشيخ محمد الطبطبائي ( تم التاكد من الشيخ شخصيا و وعد بكتابتها )

3-الشيخ عبدالله بن جبرين ( في الموقع الرسمي للشيخ)
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4767&parent=786

4-الشيخ عبدالمحسن العباد ( من خلال بحثي في الانترنت وجدت تسجيل لماضرة للشيخ و يجيزها في الدقيقة 8:30 مع العلم باني لا اعرف صوت الشيخ للتاكد)

5-قطاع الافتاء و البحوث الشرعية ( ارسلت الفتوى عبر الايميل و ذكر بانه سوف يتم اضافتها بالموقع تحت جديد الفتاوى)
eftaa@islam.gov.kw

مع العلم بان حرمة الضراب لا تزال قائمة

ارجو الاجر لنا اجمعين

و شكرا

انساتا بنجالي
11-04-2010, 02:30 PM
لا خاب ظنك بالرفيق الموالي ،،،، مالك مشاريه(ن) على باقي الناس

ابشرك بالجديد دائم
وحنا مانحاول ان نتعدى على حد لاكن كل(ن) رداه يجيبه في طريقنا

والمزح والفكاهه والضحك مطلب شعبي اساسي خصوصن وحنا نعيش في وضع لانحسد عليه

ديون وقروض واقساط وعلف مرتفع وماحصلنا مزارع والسايس يبغا رواتبه وماعندنا ندفع له والفحول صارت تشبيتها بفلوس ومامن دراهم
الوضع سيء في البلد
وعدم تفاهم بين السلطتين السيزر بالدجاج والميونيز مع عسل !!

المهم ان مانجرح مشاعر احد وحنا ناصحين انشالله ما حنا بمهاجمين

لكن اتضح ان هناك خلاف في السبوح هل هو مع شامبو او صابون رقي !!!!

يقول ان الفرس اذا كانت من اصل وفصل واهلها معروفين ومن اللي دماهم زرقا يسبحونها بشامبو ويشطفون الما ويمسحونها بفوط خاصه
اما اذا كانت من الخيل الطراثيث فواجد عليها صابون رقي ولا رشه ما بدون شي وتربط في الشمس لين تذبل قصدي تنشف

انتظرروني في رمضان القادم

مسلسل ابو شوارب مقنفذه في الرابيه :)

مربط الحمراني
11-07-2010, 10:33 AM
أنساتا بنجالي حيالك الله وصدقت الضحك مطلب شعبي
الأوضاع من حولنا لو نبي نسايرها كان ماضحكنا ونعيش حالة كبت نفسي
لكن كثر من صابون الرقي والأمور زينه يسهلها ربك

مربط الحمراني
11-08-2010, 10:08 AM
نبيك تكثر علينا من المطلب الشعبي يانساتا بتجالي

انساتا بنجالي
11-09-2010, 10:58 AM
المطالب الشعبيه كثيره

ماننتهي من سردها

لكن الحاصل ان المواطن ضايع بالطوشه

عموما عندي سؤال

عندي سعال ؟؟؟

مافي عروض على التشبيه من الفحل

بمعنا ان تشبي فرسين بفلوس والثالثه بلاش ؟؟

او تدخل السحب على اي حاجه ثانيه ؟؟؟

وهل هناك توصيل سيمن اذا كان موقع الفرس بعيد يعني دليفري ؟

مربط الحمراني
11-10-2010, 10:21 PM
ومنك ياانساتا بنجالي للي يشبون بفلوس اذا عندهم عروض؟
بس شوف لنا مطالب شعبيه غير ....نبي مطلب شعبي ينفع الملاك
او يونسهم خلها اذا مافيه منفعه فيه تنكيت وسلامتك يابنجالي

مربط الحمراني
11-14-2010, 03:25 PM
أنساتا بنجالي جهز أمورك للتشبيه
وجهز أمورك بعد للشو تراه قرب موعده....

kehillan
11-15-2010, 08:42 AM
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على من والاه

أخ بعيد الهقاوي أن كان خالد النغيمشي يستلم 5000 انا راح اعطيه 10000 دعم مني لكل انسان يطور ويجدد وينمى دماء المخلوق النبيل لكي يتسنى لنا اللحاق بالركب والمشاركات الدوليه ورفع اسم الكويت خفاقا بين اصدقائها باقي الدول ارجوا مراجعة الخاص وتقبل مروري

kehillan
11-15-2010, 08:48 AM
حاولت ادز لك رقمي على الخاص بس للاسف مشاركاتي قليله
65611111 ابو محمد

مربط الحمراني
11-18-2010, 02:10 AM
انساتا بنجالي مايصير هذا اللي قاعد يصير......

انساتا بنجالي
11-19-2010, 03:19 AM
علمك غانم ياكحيلان

والصدقه مقبوله انشالله

وانت كريم والشجاع يستحق

وانت كذا مرتب الامور تدفع 5 مقدم و 5 بعد اللقاح

لكن ياكحيلان رفع اسم الكويت ماهو بالدفع والرفع

رفع اسم الكويت بالافعال الطيبه

لو النشاما يشبون بلاش واحتساب اجر ولا مانقول اجر خلنا نقول مساعده لصغار المربين هنا نستطيع القول والمناداة برفع اسم الكويت

اللذي يبغى يرفع اسم الكويت كان رفعها من قبل

جميع مشاركات النغيمشي كانت تسجل انه مشارك من مصر مش من الكويت

معنى ذلك انه كان يرفع اسم القاهره ايجبشن الاهرامات ماهي الكويت

ورفع اسم الكويت تستطيع انك تفعله من غير تشبيه بمقابل

خذ خيلك ورح شارك حتى لو ماتجيب مركز يكفي انك رفعت العلم في الميادين مثل الربع اللي راحو العام الأول وارفعو العلم

الرفع له معاني اخرى ارجو منك مراجعتها

اليوم الكل صار يتغنى بإسم الكويت والكل يقول الكويت

لكن الكل همه الاول والاخير مصلحته الشخصيه وملي الجيوب

عدقول الكويييت (((( يابووووي ودي تيقي ))) يعني بالصعيدي

روح اسأل صاحب الفحل اول وقوله من اللي عمل لك هالمزرعه

يقول انا بنفسي وبتعبي وتفكيري وفلوسي

ماراح يجيب طاري الكويت

انساتا بنجالي
11-19-2010, 03:22 AM
ياجماعة الربع

الأرقام اتحاذف

شالوضع علمونا

22465050 للتوصيل حاضرين

الظاهر الترقيم اصبح مطلب شعبي

مربط الحمراني
11-19-2010, 06:46 PM
أنساتا بنجالي

كلامك في محله عزالله قلت الصحيح......

الناس تغيرت سبحان الله حتى الشيمه والكرامه والنفعه والمروه يبون يخلونها بفلوس

والعذر ماله علاقه بالموضوع (رفع مستوى الخيل بالكويت) يعني شجاب لجاب

المشكله إذا مدحنا المرزوق والمحري والنصف والرومي وبن شكر يزعلون ويقولون شحقه تمدحونهم

هذي الناس اللي ترفع مستوى الخيل بالكويت مقدمه أفحلها بدون مقابل

تطبيق لسنة الرسول وكرم منها وإللي غيرهم يبي (يتبخر ولما تبخر أحترق )الهم لاشماته......

(قال قوه قال توه) مو لايق اللي قاعد يصير

محمد الروقي
11-19-2010, 11:03 PM
ماشاءالله تبارك الرحمن

الله يبارك للأخ خالد النغيمشي فيهم



والشكر موصول للأخ _ بعيد الهقاوي _ على هالخبر الرائع

__________________

بعيد الهقاوي
11-19-2010, 11:33 PM
ياجماعة نتمنى التعليق يكون مفيد بعيدا عن الأستهزاء والغمز واللمز الغير لائق والا سوف نغلق الموضوع نهائيا .

انساتا بنجالي
11-20-2010, 02:45 AM
تامر يابعيد الهقاوي

او

تامر حسني

حقيقتا نحنا ماعم بنغير الموضوع

لكنهو المواضيع هيا اللي تيجي في طريقنا بالصدف والله

لكن مانقول الا سمعا وطاعه

مربط الحمراني
11-21-2010, 12:12 AM
انساتا بنجالي

لازم ننظم لفريق تامر حسني مايامر عليك عدو

الناس ترفع اسم الكويت وترفع مستوي الخيل بالكويت الله يهديك شفيك انت

شجعهم لاتحبط فيهم خل الامور تمشي خفف من المطالب الشعبيه شوي بس حلوه تامر حسني

حالمـ
11-21-2010, 08:32 AM
السلام عليكم
كل عام وانتم بخير ياشباب
حلوه تامر حسني :018
انا اشوف الشباب يفشون خلقهم
وماشفت الغمز واللمز
ومع هذا تامر حسني .. اسف... اقصد تامر يابعيد الهقاوي :018

مربط الحمراني
11-22-2010, 09:38 PM
ياأخ حالم مادري شفيه بعيدالهقاوي الظاهر من كثر الطلايب صار صدره ضيق!!!

خاصه علي انساتا بنجالي مادري ليش عاد أنا ماأرضى شي علي أنساتابنجالي

وإذا زعلتوه بزعل معه بلغهم يا حالم

حالمـ
11-23-2010, 08:09 AM
كلش ولا زعل لاخاب ظنك وبنغالي
لكن الرجال هالايام يمر في ظروف انسانية مؤلمة ومقلقة
تجلب الحزن والاكتئاب
رعام..اراضي.. عشر الاف.. مسابقات ماكو جوائز..
وندعوا الله ان ان تكون ظروف حامله لصاحبها السعاده اللاحقه
ومانقول الا تامر ياتامر :038

بعيد الهقاوي
11-23-2010, 09:26 AM
كلش ولا زعل لاخاب ظنك وبنغالي


لكن الرجال هالايام يمر في ظروف انسانية مؤلمة ومقلقة
تجلب الحزن والاكتئاب
رعام..اراضي.. عشر الاف.. مسابقات ماكو جوائز..
وندعوا الله ان ان تكون ظروف حامله لصاحبها السعاده اللاحقه

ومانقول الا تامر ياتامر :038

ههههههههه

والله ماندري منو اللي يمر بظروف صعبة ياحلمـ !

عموما الموضوع أشبع من النقاش حتى ظهرت ترعته ولهذا نقول من كان لديه إضافة مفيدة وقيمة وغنية بفيتامين c المنشط للمناعة والذي يعطي العقل حيوية والأعين جاذبية فلا يتأخر بها وجزاه الله خير أما بخصوص الفحل آجا ساناقور فهو ملك شخص وهو حر فيه يشبي بمقابل أو بدون مقابل ومن كان يبي الطيب عليه أولا أن يتذوق المر حتى يصل للحلاوة ياحلاوة .

حلم أهتم بواجباتك اليومية لخدمة وطنك وترد جميلا من الجمايل لهذا الوطن لديك .

لاخاب ظنك حاول أن تبحث عن فحل آخر فساناقور أصبح مدفوع الثمن والله يعز الحكومة فاتحه للملاك مركز الجواد العربي يجمع أندر وأحلى الدماء المجبنة ويوجد فحل غير مجبن وأنصحك به من واقع خبرة ميدانية .

تحياتي للشبيبه

انساتا بنجالي
11-23-2010, 09:52 AM
خلاص ياجماعة الربع

خلونا ننهي الموضوع لأن أنا حاس وسبيت ان بعيد الهقاوي مضغوط

ولا ودنا نسبب له احراج مع الناس

الخير بابه مفتوح

والعلوم الطيبه عند اهلها

وحنا مايلحقنا ردا وياكم ان شاءالله

كنا نريد النصح فقط

ولنا وقفات في مواضيع اخرى

وان شاءالله مافي زعل ولا حد رح يزعلني

تحياتي

انساتا بنجالي ((( انساتا ابو الكلام x أنساتا حسينه )))

بعيد الهقاوي
11-23-2010, 10:03 AM
خلاص ياجماعة الربع

خلونا ننهي الموضوع لأن أنا حاس وسبيت ان بعيد الهقاوي مضغوط

ولا ودنا نسبب له احراج مع الناس

الخير بابه مفتوح

والعلوم الطيبه عند اهلها

وحنا مايلحقنا ردا وياكم ان شاءالله

كنا نريد النصح فقط

ولنا وقفات في مواضيع اخرى

وان شاءالله مافي زعل ولا حد رح يزعلني

تحياتي

انساتا بنجالي ((( انساتا ابو الكلام x أنساتا حسينه )))
:)

والله لا أنا مضغوط ولاشي ولكن كنت أبي النقاش يكون جاد شوي في موضوع كهذا
عموما فأنا أنصح لاأكثر ولاأقل ومن رأى غير ذلك فهو حر.

تحياتي للشبيبه

امبيريل
11-23-2010, 10:21 AM
السلام عليكم

تنبيه على مادار في الموضوع (المتجادلين فيه)

1- تغير صيغه الموضوع من (دعم ملاك الخيل )و(بافلوس)
فهل يخبرني احد اين الدعم؟

2- نسبت فتوى لمشايخ الكويت (اين الفتوى) ؟(من افتى بها)؟ (وصيغه السؤال الذي ورد من المستفتي)؟

ملاحضه/ عندنا اهل السنه والجماعه نقل التحريم بالاجماع (فئي فتوى تزعم)
واي رئى يقبل بعد هذا(وفد كتب موضوع كامل بهذا الخصوص )

3- من جرب المقاطعه؟ على هذه الفحول ؟ وخلاها هي واصحابها ؟ نحن الملاك ا جربناها وراينا النتيجه(صحيح ليست مرضيه لاكن معقوله)

_ واقرب مثال (الفحل مجد الريان) المالك/ بو كنان بدا التشبيه 17.000 ريال :::: والحين بالف والفين

(وشبيت افراس ببلاش) (ومنتصر الريان ) كذالك خامين عليه وطاح طيحت خويه ":مجد الريان":


اهم شي :الفعل الفعل انتقد وبين الحق وبدا بنفسك ثم اصحابك وخطوه... خطوه..

4- اذ بتدفع افلوس وبطيح في الحرام طيح عدل وعل شي زين

مروان الشقب غزال الشقب العديد جستس


ماهو فحل ماخذ بطواه واحده اوثنتين بل بطولات وانتاج

دوليه وعالميه
والسلام..........

بعيد الهقاوي
11-23-2010, 10:32 AM
حدثت المقاطعة لأحد المربين الى درجة أنه يطلب من الملاك الزيارة بعدما وجد نفسه وحيدا , ولكن أنا أرى أن المقاطعة قد تساهم في تأجيج النفوس والزعل بين الملاك .

مربط الحمراني
11-23-2010, 10:31 PM
ياحالم بلدك بحاجتك سلم جواز سفرك لأخيك بعيدالهقاوي دعم للكويت

أنساتا بنجالي أعطينا مطالب شعبيه دعم للكويت الله الله بالكويت

نبي ندعم الكويت بس بالحلال ياجماعه ادعما الكويت بس لاتعورونها شوي شوي عليها

مربط الحمراني
11-23-2010, 10:35 PM
بعيد الهقاوي

المقاطعه تجعل الأنسان يسولف مع نفسه يعني يستخف

بس ماأنصح فيها أدعوا للإنسان بالهدايه أن الله يهديه آمييييييييين

جلمود الخليج
02-14-2011, 07:03 PM
الله يكثر خيره ويبارك في حلاله

aseeer
02-16-2011, 03:02 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا اخي الفاضل النغيمشي بالنسيه للتشبيه مقايل المال لا تجوز قطعيا ولا تبحث عن فتوى تجيز التشبيه مقابل المال لانك لان تجدها وارجو من الاخوان بالموقع عدم ذكر الفحول المتاحه للتشبيه مقابل المال والدعم لملاك الخيول باتاحه الفحول للتشبيه مجانا وانا اعرف ان كلامي قاسي ولكن هذه الحقيقه وشكرا للعموم

بطلنا خيل
02-27-2011, 08:11 AM
الله يعطيكم العافيه

راعي رمحة
04-21-2011, 03:19 PM
انا ضد التشيية بالمال

محمد الطيب
04-25-2011, 02:37 PM
اتقدم بالشكرا للاخ الفاروق وجزا الله خيرا

السيل
04-27-2011, 09:41 PM
للتنبييييييييييييييييييه
بعض الناس يقول هناك فتوى من الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني في المنطقة الفلانية يقول ......
01يا أخوان اذا نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن شي فهول حرام ويعتبر نهي الزامي فمن خالفه فقد ارتكب الحرام والعياذ بالله . لانه الرسول ( لاينطق عن الهواء انما هو وحي يوحى )
02 الرسول نهى عن أخذ مقابل ( ماء الفحل) لذلك لايجوز ان نسأل ونأخذ فتوى من هنا او هناك لان المشايخ واهل العلم لايُاكدون اقوال الرسول .

جرح الورق
04-29-2011, 05:57 PM
اتمنى ان لا يكون الاخ خالد النغيمشي ممن اتخذ دينه هواه

فحديث النبي صلى الله عليه وسلم واضح وصريح وقد قالو علماؤنا الاجلاء

ومنهم فضيلة العلامه الامام عبدالعزيز بن باز والمحدث الالباني والعلامه الفقيه بن عثيمين

والعلامه صالح الفوزان ومفتي المملكه عبدالعزيز ال الشيخ بالتحريم

فمن سيتكلم ويفتي بعد فتاوى الجهابذه من العلماء

اتمنى ان يكون للعلماء احترامهم والسمع والطاعه لهم وخاصة الكبار الثقات امثال المذكورين

ومن عنده خلاف هذه الفتاوى فلياتي بالدليل من الكتاب والسنة كما جاؤوا به علماؤنا

وشكرا للاخ بعيد الهقاوي على النقل مع ثقتنا في رفضه لفعل الاخ خالد النغيمشي واتمنى عدم نقل مثل هذه الاخبار لان هذه مفسده وعصيان لله ورسوله

ونقلها نشر للمفسده فلنتوب الى الباري عز وجل ونشتري ديننا وآخرتنا بدنيانا فالاجل قريب

فلا تغرنكم الحياة الدنيا

وختاما اسال الله ان يهدي ينا الى سواء الصراط

اسال الله ان ينفعنا بما علمنا

عادل زويد1
07-19-2011, 04:19 AM
اشكرك اخي الفاروق والتشبيه بلمال حرام معروف عند المسلمين ولا مجامله فيها والله يهدي الجميع ولاكن هذهي الامور دخيله على المجتمع العربي والاسلامي من الغرب نسال الله ان يهدي الجميع الله المستعان انا لله وانا له لراجعون

عادل زويد1
07-22-2011, 02:24 AM
الله المستعان